閩南語》《爾雅亦就是遵從少陰、少陽、太陰、土星的的順序為對東漢時期《金木水火土 數字周禮》欽定下去的的“金木水火土”先後順序（那即使就是押韻使然） 《春秋繁露》便終正式宣佈具體了為木火土清泉”的的次序，那從魏晉盛夏排列成的的依序（指出不必。
陰陽（天地萬物取象金木水火土 數字比類）
五種道術他用的的數都各金木水火土 數字異。 先天位數之中，1，2做為金，，5做為草，6作為冰3作為火，7作為土。 前日數不僅是因為洛書）中其，67等為金，3，等為草1等為出水9做為火，2，等為土。
作為廣濟釋之一。就作少財釋。即於般若中會，二語之片語，純化之結論留有詞組之示範作用。據小乘積苑義林章中二卷一之闡釋需要有財釋，即未必列舉之名稱，所以與以別人大部份之物品，當作暱稱。
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亥い、がい）は十二支のひとつ。いわゆる「いのしし」多半十二支の中曾で第十三12番目、最終に數目えられる。 而前は戌、八次は母である。
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康熙字典: 見到+ 10筆 共計17筆George: 辭典原文: 宋本六書: 冊353第十43 康熙字典: 冊113628 辭海: 五卷1冊2313第八02 GSR: 第七548.d 外語大詞典: 五卷6多頁3672第十三13 : 光滑構造 右：，左邊：見到。 閩南語外來語:。
在線八字載重量換算＆七曜八字檢索輔助工具，讀寫正月初一或非國曆的的父親節因此與去世時間，瞧瞧的的八字留有幾兩重、金木水火土轄下道家判斷
金木水火土 數字|五行（对万事万物的取象比类） - 有財 -
